Etranger
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1. O Avesso e o Direito da escritura camusiana: de L\ Êtranger aos Écrits de Jeunesse / The Wrong Side and The Right Side of camusian scripture: From LÉtranger to Écrits de Jeunesse.
LÉtranger e Le Mythe de Sisyphe fazem parte do que Camus nomeou de ciclo do absurdo,no qual se unem sob esse mesmo tema a escrita literária e a reflexão filosófica. O absurdo é essencialmente definido como um divórcio do homem com o mundo, mas encontramos no percurso filosófico do autor uma noção anterior a essa, as núpcias. A análise de todos os
IBICT - Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia. Publicado em: 02/09/2011
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2. Entre o sim e o não, o sol e a indiferença : Meursault, o herói absurdo em L Étranger de Albert Camus
O objetivo desta pesquisa é revelar os principais pontos do pensamento camusiano acerca do absurdo da vida humana, suscitados pelo estudo da obra Létranger. Através da vida de Meursault, propõe-se analisar as relações indiferentes que o personagem mantém com a mãe, namorada e mundo, assim como os aspectos do absurdo que estão presentes em sua rotina
IBICT - Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia. Publicado em: 17/03/2010
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3. A TRILOGIA SOCIAL: ESTRANGEIRO, ÓRFÃO E VIÚVA NO DEUTERONÔMIO E SUA RECEPÇÃO NA MISHNÁ / SOCIAL TRILOGY: FOREIGN, ORPHAN AND WIDOW IN DEUTERONOMY AND ITS RECEPTION IN MISHNÁ / SOCIAL TRILOGIA: EL EXTRANJERO, EL HUÉRFANO Y LA VIUDA EN EL DEUTERONOMIO Y SU RECEPCIÓN EN LA MISHNA / LA TRILOGIE SOCIALE DANS LIVRE DE DEUTÉRONOME: EXOTIQUE, ORPHELIN ET VEUVE ET SA RÉCEPTION DANS LE MISHNA
A presente tese aborda uma reflexão bíblico-teológica sobre a trilogia social - estrangeiro, órfão e viúva no Dt e sua recepção da Mishná. No livro encontramos seis explícitas referências à trilogia: 10,12-22; 14,28-29; 16,9-12; 24,17-21; 26,12-15; 27,11-26. A presença dessas categorias acena para um significativo conjunto de normas jurídicas n
Publicado em: 2009
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4. Poética do lugar em O Turista Aprendiz, de Mário de Andrade, Angústia, de Graciliano Ramos, e Tristes Trópicos, de Claude Lévi-Strauss
A presente dissertação aborda as relações em Literatura Comparada/Espaço, estabelecendo representações da alteridade a partir das definições de estrangeiro, de Julia Kristeva, em Estrangeiros pra nós mesmos (1994), e de exotismo, de Victor Ségalen, em seu Essai sur l'exotisme: une esthétique du divers (1978). Tais definições são problematizada
Publicado em: 2009
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5. Trois figures de créolisation dans la littérature antillaise
A presente dissertação visa ao estudo da crioulização, entendida como processo, em dois romances representativos da literatura antilhana contemporânea: Texaco (1992), do escritor martinicano Patrick Chamoiseau; e La belle créole (2001), da escritora Maryse Conde, de Guadalupe. O presente estudo examina, com base nos conceitos de crioulização (abordag
Publicado em: 2008
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6. Discurso e identificação : o migrante brasileiro clandestino deportado / Speech and identification : the deported ilegal Brazilian migrant
Ce travail prend comme espace de réflexion et détude les processus discursifs didentification du sujet Brésilien immigrant reconduit à la frontière. Au moyen dentrevues effectuées à lAéroport International de São Paulo (Guarulhos), au moment où lês Brésiliens revenaient au Brésil de plusieurs pays suite à une reconduite à la frontière
Publicado em: 2008
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7. L'étranger de la théorie chez P. Fédida: la théorie de la supervision et le Centre d'Estudes du Vivant
O autor demonstra que há, em P. Fédida, uma continuidade metodológica entre a sua teoria da psicanálise de supervisão e a teoria que embasa o projeto do Centre d'Etudes du Vivant. Tanto na supervisão, quanto na controvérsia entre a psicanálise e outras disciplinas, o que está em jogo é o estranho da teoria. Este desfaz a ilusão das supostas bases
Rev. latinoam. psicopatol. fundam.. Publicado em: 2007-09
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8. ASCESE como exercício da atualidade no último Foucault
Notre recherche essaye dapprocher deux moments importants dans loeuvre du dernier Foucault. Il sagit de larticulation entre lascèse et lactualité. Nous avons privilégié lanalyse des techniques de le souci de soi dans le monde hellenique-romain, evidenciés surtout pour une ascétique philosophique comme condition daccès à la vérité. Cettes recherches
Publicado em: 2006
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9. THE STRUCTURE OF FULL AND FREE LEGAL ASSISTANCE SERVICES FOR THE POOR IN THE UNITED STATES, IN FRANCE AND IN BRAZIL AND ITS CONTRIBUTION TO ACHIEVE EQUAL JUSTICE FOR ALL / LA STRUTURATION DES SERVICES D´ASSISTANCE JURIDIQUE INTÉGRALE ET GRATUITE AUX ÉTATS-UNIS, EN FRANCE ET AU BRÉSIL ET SA ÉFFICACITÉ POUR GARANTIR L´ÉGALITÉ DE TOUS À L´ACCÈS À LA JUSTICE / A ESTRUTURAÇÃO DOS SERVIÇOS DE ASSISTENCIA JURÍDICA NOS ESTADOS UNIDOS, NA FRANÇA E NO BRASIL E SUA CONTRIBUIÇÃO PARA GARANTIR A IGUALDADE DE TODOS NO ACESSO À JUSTIÇA
La Constitution de la République du Brésil, de 1988, établit que les États et l´Union Fédérale sont tenus de fournir l´assistance juridique intégrale et gratuite aux démunis par l´intermédiaire du Bureau de la Défense Publique. Le présent exposé a pour but permettre une meilleure compréhension de ce modèle brésilien d´aide juridique, tel q
Publicado em: 2005
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10. Perception et apparaître chez Merleau-Ponty
Pour aborder le problème de lexpérience perceptive chez Merleau-Ponty, il faut considérer que percevoir est toujours percevoir les choses elles-mêmes et que, en même temps, celles-ci ne sont rien dautre que ce que nous percevons. En ce sens, nous ne pouvons pas traiter la perception comme un mode daccès à la présence concrète de quelque chose perçu
Publicado em: 2001
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11. MODALITÉ ET ÉVIDENCE : LA DESCRIPTION OCKHAMIENNE DE LA CONNAISSANCE
Dans lexamen des concepts épistémiques, Ockham met en place deux ensembles conceptuels originaux : la métathéorie modale et la théorie de la connaissance évidente. Le lien entre ces deux théories est le fait que le savoir a pour objet des propositions, de sorte que les prédicats épistémiques peuvent être attribués à des propositions et sont donc
Publicado em: 2001