Perception et apparaître chez Merleau-Ponty
AUTOR(ES)
Iraquitan de Oliveira Caminha
DATA DE PUBLICAÇÃO
2001
RESUMO
Pour aborder le problème de lexpérience perceptive chez Merleau-Ponty, il faut considérer que percevoir est toujours percevoir les choses elles-mêmes et que, en même temps, celles-ci ne sont rien dautre que ce que nous percevons. En ce sens, nous ne pouvons pas traiter la perception comme un mode daccès à la présence concrète de quelque chose perçue sans, toutefois, considérer que nous sommes déjà présents au monde perçu comme le lieu dans lequel se déploie tout ce qui apparaît. Ainsi, même si la perception est lexpérience qui nous donne accès à quelque chose, les choses perçues ne précèdent pas notre regard comme des objets étalés dans un milieu qui se dispose autour de notre regard. La perception est à la fois ouverture à la réalité telle quelle en elle-même et lépreuve que nous faisons de cette réalité. Cest dans ce cadre que Merleau-Ponty affirme que le perçu est saisi en même temps comme doué dun intérieur que nous naurons jamais fini dexplorer et comme donné en personne à travers ses aspects momentanés. Dune part, notre thèse prétend montrer que, selon Merleau-Ponty, le perçu, comme ce qui est extérieur, nest pas totalement étranger à celui qui perçoit au sens où la perception nest pas une connaissance objective. Dautre part, notre thèse veut aussi montrer que, pour Merleau-Ponty, le perçu nest pas accessible dune façon complètement déterminée car son apparaître est toujours déjà une manifestation au sein dun monde et non pas lidentification bien précise dun figure sur le fond dun néant. Dans cette voie de compréhension, ce nest pas seulement lattitude objectiviste, qui pense demblée la perception comme représentation, le percevant comme conscience et le perçu comme objet, qui est ici mise en question. Mais, bien au contraire, notre intention est de remettre en cause lattitude objectiviste elle-même qui considère ce qui apparaît comme un spectacle objectif et porteur dun apparaître représentatif, sans se demander comment ce spectacle se donne en tant que tel dans le processus dinstauration de son apparaître dans un champ perceptif.
ASSUNTO(S)
merleau-ponty, maurice phénoménologique perception ontologia fenomenologia filosofia corporeidade percepção
