Irmandades De Pretos
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1. Lugares do Catolicismo Negro na São Paulo do século XIX
resumo No século XIX, auge da presença dos negros na cidade de São Paulo, quatro Irmandades de Homens Pretos se inseriam no plano urbano, demarcando os lugares onde a população excluída poderia estabelecer redes de sociabilidade, preservando ainda referenciais africanos. O fluxo de devotos negros nessas e nas outras igrejas permitiria o estabelecimento
Estud. av.. Publicado em: 2021-08
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2. Entre o campo e a vila: devoção e sociabilidade de escravizados e libertos na Irmandade do Rosário dos Pretos de Taubaté - século XIX
RESUMO O presente artigo, apoiando-se na constatação da ausência de pesquisas acerca das irmandades de pretos constituídas no âmbito rural, procura contribuir com uma breve análise a respeito da “Confraria dos Homens Pretos da Irmandade do Rozario” de Taubaté, cidade do Vale do Paraíba Paulista, que se transformou na segunda metade do século XIX
História. Publicado em: 17/09/2018
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3. A confraria de Nossa Senhora do RosÃrio dos Homens Pretos de Quixeramobim (Cearà - Brasil): identidades e sociabilidades. / La confrÃrie de Notre Dame do Rosaire des Hommes Noirs de Quixeramobim (CearÃ-BrÃsil):identitÃs et sociabilitÃs
As irmandades ou confrarias de Nossa Senhora do RosÃrio dos Homens Pretos floresceram no Brasil no perÃodo da escravidÃo, adquirindo grande interesse para os africanos livres e cativos e seus descendentes. Apesar da imposiÃÃo ao culto catÃlico que lhes caracterizava, essas associaÃÃes leigas nÃo deixaram de ser um vetor de criaÃÃo de sociabilidade
IBICT - Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia. Publicado em: 15/10/2010
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4. Caminho da piedade, caminhos de devoção: as irmandades de pretos no Vale do Paraíba Paulista - século XIX / Path of piety, devotion paths: the brotherhoods of blacks in Vale do Paraíba - São Paulo, nineteenth century
O presente trabalho tem como objetivo empreender um estudo sobre as irmandades de pretos constituídas na região do Vale do Paraíba paulista durante o século XIX. Analisálas no contexto da escravidão em uma região de característica predominantemente rural e com forte presença escrava. Avaliar o seu alcance social no que tange aos irmãos cativos, a s
Publicado em: 2010
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5. Tramas da sacristia, táticas do consistório: modernidade e romanização na Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito (Florianópolis, 1905-1925)
O presente trabalho pretende identificar e analisar as tensões religiosas e relações de poder forjadas no interior da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos no período de 1905 a 1925, época em que a Igreja Católica passava por uma reforma estrutural que a transformaria em uma das principais instituições disciplinares
Publicado em: 2010
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6. IRMANDADE DO ROSÁRIO DOS PRETOS DE SANTA EFIGÊNIA DO ALTO DA CRUZ: PROPOSTA DE GESTÃO DE UM ARQUIVO EM OURO PRETO (MG).
A proposta deste projeto visa atender a uma demanda da Irmandade do Rosário dos Pretos de Santa Efigênia do Alto da Cruz na cidade de Ouro Preto (MG), a fim de consolidar parcerias no sentido de preservar e gerir o arquivo. Fundada em 1719, compondo uma das vinte irmandades encontradas na cidade, a Irmandade do Rosário dos Pretos de Santa Efigênia do Alt
Publicado em: 2009
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7. O Rosário de Aninha: os sentidos da devoção rosarina na escritura de Anna Joaquina / The Aninhass Rosary: rosaryan devotion through the scripture of Anna Joaquina Marques (City of Goiás, 1881-1930)
Analisamos a devoção rosarina na Cidade de Goiás a partir do Memorial de Lembrança, escrito entre 1881 e 1930, pela vilaboense Anna Joaquina Marques. Durante a colonização do Brasil, a devoção à Nossa Senhora do Rosário ganhou importância junto aos escravizados africanos, tornando-se uma das maiores devoções católicas, em número de fiéis e em
IBICT - Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia. Publicado em: 28/11/2008
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8. Devoção e resistência : as Irmandades de Homens Pretos de Goiana (1830-1850)
The Black Brotherhoods of Goiana were advocates of devotion and defenders of religious and african cultural traditions. This study considers them under three perspectives: as diverse forms of collective representations and expressions of the sacred; as a technique in societal control by catholic authorities; and, as syncretism while simultaneously being a my
Publicado em: 2008
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9. The Aninhass Rosary: rosaryan devotion through the scripture of Anna Joaquina Marques (City of Goiás, 1881-1930) / O Rosário de Aninha: os sentidos da devoção rosarina na escritura de Anna Joaquina
Analisamos a devoção rosarina na Cidade de Goiás a partir do Memorial de Lembrança, escrito entre 1881 e 1930, pela vilaboense Anna Joaquina Marques. Durante a colonização do Brasil, a devoção à Nossa Senhora do Rosário ganhou importância junto aos escravizados africanos, tornando-se uma das maiores devoções católicas, em número de fiéis e em
Publicado em: 2008
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10. O espaço e a atuação do mito nas festas de reis negros
A dissertação é uma análise do fenômeno espaço e toma folguedos populares ligados às antigas irmandades do Rosário dos Homens Pretos como parâmetros. O argumento defendido é o da necessidade de uma análise do espaço que verifique os significados culturais implícitos nos seus usos e que, somente à partir dessa compreensão dos fenômenos cultura
Publicado em: 2006
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11. Educação como Forma de Resistência: o caso da Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos
Esta dissertação investiga o processo pelo qual a Irmandade de Nossa Senhora do Rosário e São Benedito dos Homens Pretos do Rio de Janeiro possibilitou tanto o acesso dos negros à escolarização, quanto o contato com a leitura e escrita através de suas praticas cotidianas. A pesquisa apoiou-se em documentos escritor, iconografia e, sobretudo, em depoi
Publicado em: 2004
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12. O Império de Santo Elesbão na cidade do Rio de Janeiro, no século XVIII
O artigo analisa a especificidade das formas de organização da geração de escravos africanos vindos da África Ocidental para a cidade do Rio de Janeiro no século XVIII. A autora mostra como esses africanos se reorganizam no interior das irmandades católicas destinadas a homens pretos e como garantem espaços de organização étnica e reprodução do
Topoi (Rio J.). Publicado em: 2002-06