Fulni A
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1. Caso Xukuru e o Bem Viver do povo Fulni-ô (PE)
Resumo O Bem Viver dos povos indígenas, isto é, a articulação entre os direitos à terra, à água, à natureza em harmonia com as culturas locais, à dignidade e à vida, corriqueiramente é ferido no Brasil. Em Pernambuco, região Nordeste do país, estado que congrega uma significativa população indígena, os territórios sagrados são o alvo de con
Revista Direito e Práxis. Publicado em: 2022
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2. Market integration does not affect traditional ecological knowledge but contributes additional pressure on plant resources
ABSTRACT Market integration can affect the manner in which individuals learn about and use natural resources. The present study explores the influence of market integration on the traditional ecological knowledge (TEK) and use of natural resources in handicraft production among the Fulni-ô indigenous people of Northeast Brazil. We collect data from 67 artis
Acta Bot. Bras.. Publicado em: 25/03/2019
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3. Temporal evaluation of the Conservation Priority Index for medicinal plants
ABSTRACT We investigated, through a temporal comparison, the extraction of non-timber forest resources by quantitatively analyzing the Conservation Priority Index (CPI). The study focused on the Fulni-ô Indigenous Territory, in the municipality of Águas Belas, PE (Northeast Brazil), which is characterized by caatinga vegetation (seasonal dry forest). Infor
Acta Bot. Bras.. Publicado em: 02/05/2017
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4. WHEN INDIGENOUS PEOPLE COME TO CITY: MAGIC AND NARRATIVE AT INSTITUTO TAMOIO DOS POVOS ORIGINÁRIOS / QUANDO OS ÍNDIOS VÊM PARA A CIDADE: MAGIA E NARRATIVA NO INSTITUTO TAMOIO DOS POVOS ORIGINÁRIOS
Esta dissertação é baseada no trabalho de campo realizado em uma ocupação indígena no bairro do Maracanã, Rio de Janeiro. Rico local de trocas interétnicas, o Instituto Tamoio dos Povos Originários é uma legítima aldeia de índios urbanos, como os próprios moradores se definem. Pataxós, Fulni-ôs, Apurinãs e Guajajaras dividem este espaço, que
Publicado em: 2011
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5. O acento lexical em yaathe. / The yaathe lexical accent.
Spoken by the Fulni-ô indians, whose community is located in Águas Belas district, approximately 300 Km from Recife, Yaathe is an indigenous language belonging to Macro-Jê phylum. Live and spoken by almost 3,700 members of the group, according to data provided by FUNASA in 2006, it executes religions and social functions in the tribe, being the only nativ
Publicado em: 2009
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6. Memória e cultura: os Fulni-ô afirmando identidade étnica
Ce travail sagit du processus daffirmation de lidentité Fulni-ô et de la mobilisation ethnique du groupe qui sont organisées et maintenues en bénéfice de leurs droits; ceux-ci consistent en la reconnaissance comme indiens devant la société et leurs droits sur le territoire. Le groupe est situé dans la municipalité dÁguas Belas, localisé entre l ag
Publicado em: 2008
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7. Por uma Antropologia EcolÃgica dos Fulni-Ã de Ãguas Belas
Historically, since the arrival of the Portuguese, the Brazilian indigenous people experienced processes of exclusion and exploration, giving rise to the struggle to remain and the right to use the territory inhabited by their ancestors. While trying to assure their rights, several strategies of survival and permanence as ways to overcome social and environm
Publicado em: 2006
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8. EtnobotÃnica dos Ãndio Fulni-Ã (Pernambuco, Nordeste do Brasil)
This study with the Fulni-Ã indians (Ãguas Belas, state of Pernambuco), gives continuity to those initiated with Xucuru indians. The goals of this analysis were: to perfect the Cultural Significance Index (CSI) in the study of the importance of plant species; to delineate the importance of species for the Fulni-Ã by using the CSI and the use value (UV); t
Publicado em: 2003
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9. Tramas e conexÃes no campo polÃtico intersocietÃrio fulni-Ã
A partir da perspectiva da identidade e da etnicidade propomo-nos analisar as identidades Ãtnicas indÃgenas no Brasil em processo de territorializaÃÃo, tendo como principal referÃncia à regiÃo Nordeste, sua produÃÃo de conhecimento e suas aÃÃes administrativas que balizaram um modo de reconhecimento Ãtnico emblemÃtico e singular. Esta singularid
Publicado em: 2000