Transgredir é inevitável: pontos de tensão entre Umbanda e Santo Daime

AUTOR(ES)
FONTE

IBICT - Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia

DATA DE PUBLICAÇÃO

18/05/2012

RESUMO

O Santo Daime é uma religião que foi fundada na década de 1930, mas foi só a partir da década de 1980, em função da expansão para fora dos limites da floresta amazônica, que a Umbanda passou a adquirir visibilidade na cosmovisão daimista. Sebastião Mota de Melo foi o responsável por comandar esta expansão, fazendo de seu grupo o segmento o mais expressivo dentre aqueles que derivaram do tronco original de Mestre Irineu, fundador do Santo Daime. O caráter carismático do Santo Daime, assim como a combinação de matrizes religiosas que matizam sua cosmologia, fazem dele uma religião com alto grau de porosidade em suas fronteiras. Não obstante, diante do crescimento institucional que vivenciou em função da expansão, viu-se na necessidade de burocratiza sua organização, processo ao qual Max Weber nomeou de racionalização do carisma. Neste processo, as normas que regulam os rituais e a ordem institucional tendem a enrijecer. Mesmo assim, o caráter extático do Santo Daime permaneceu garantido pela própria bebida, que é o elemento central dos rituais. Isso faz com que o carisma esteja sempre latente, tornando o processo de racionalização um desafio ainda maior. Ao integrar a Umbanda dentro de suas práticas rituais, além das divindades de seu panteão, o Santo Daime integra o transe de possessão. Ao fazê-lo, potencializa a possibilidade da irrupção do carisma, uma vez que o transe de possessão é, em si mesmo, uma experiência extática. Na perspectiva institucional, que busca estabelecer padrões e normas para maximizar o controle, a Umbanda representou um elemento dissonante. O transe de possessão é uma experiência que se dá de forma intensa no corpo do indivíduo, marcando uma diferença radical em relação ao ritual deixado pelo Mestre Irineu, onde existe uma predileção pelo comportamento contrito e marcial. A Umbanda, neste sentido, significou uma flexibilização do controle, significou a entrega ao fluxo do corpo ao invés da contensão dos impulsos, significou a possibilidade do instituinte diante do instituído. Assim, na dialética da relação entre Umbanda em Santo Daime, foram surgindo pontos de tensão tanto de ordem institucional, como de ordem moral

ASSUNTO(S)

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