Quando o carnaval chegou: ativismo político no anverso histórico do Homo ludens

AUTOR(ES)

Tavares, Francisco Mata Machado, Veloso, Ellen Ribeiro

FONTE

Rev. Inst. Estud. Bras.

DATA DE PUBLICAÇÃO

2016-08

RESUMO

RESUMO O debate filosófico sobre a pertinência da categoria hegelo-marxista da alienação, em terras brasileiras, não se contém no âmbito estritamente conceitual, revelando-se de maneira significativa sua dimensão fática. O filósofo Vilém Flusser, por exemplo, valeu-se dos atributos sócio-históricos da sociedade brasileira para tecer uma crítica ao conceito de alienação e, assim, justificar a sua tese de que há no marxismo hegeliano um universalismo que não contempla realidades como a do Brasil. Este artigo se propõe a reavaliar o diagnóstico apresentado por Flusser, de modo a infirmar, a partir de um estudo de caso centrado na greve dos garis de 2014 no Rio de Janeiro, a generalização de que o brasileiro seria o Homo ludens, cuja realidade se manifesta na alienação. Sugere-se, assim, uma interpretação alternativa para a relação entre o lúdico e o político no Brasil e, por via oblíqua, a reabilitação da noção hegeliana de alienação em face da crítica fenomenológica que Flusser lhe confere.

ASSUNTO(S)

homo ludens vilém flusser alienação greve dos garis ativismo

Documentos Relacionados

• Onde a reforma ainda não chegou: ecos da assistência às urgências psiquiátricas
• A Influência do Facebook no Ativismo e Radicalismo Político
• Quando ser raro se torna um valor: o ativismo político por direitos das pessoas com doenças raras no Sistema Único de Saúde
• Táticas lídico-midiáticas no ativismo político contemporâneo
• Frantz Fanon e o ativismo político-cultural negro no Brasil: 1960/1980