Olhares cruzados : entre Sarmiento e Euclides da Cunha

AUTOR(ES)
DATA DE PUBLICAÇÃO

1995

RESUMO

Objetivando realizar um estudo comparativo das obras do escritor argentino Domingo Faustino Sarmiento (San Juan, 1811; Asunsi0n, 1884) e do escritor brasileiro Euclides da Cunha (Cantagalo, 1863; Rio de Janeiro, 1909) a tese focaliza, enquanto objeto privilegiado de análise, os textos capitais de um e outro autor: Facundo o CiviIización y Barbarie en Ias pampas argentinas (1845), e Os Sertões (1903). No capítulo introdutório fundamenta-se a pertinência de estabelecer um diálogo entre a produção sarmientina e a produção euclidiana bem como se enfatiza a atualidade de uma série de questões abordadas por ambos os autores. Examinam-se, para tanto, certas características que legitimam a adoção desse "olhar comparativo": hibridez genérica, matriz compositiva de cunho linear-determinista, utilização da dicotomia civilização/barbárie a título de articulador textual e de modelo explicativo, ontogênese vinculada ao discurso jornalístico, definição e re-elaboração de ficções fundadoras no interior do processo de constituição dos Estados nacionais, discussão das funções e do papel do letrado nesse contexto. No segundo capítulo é examinado o particular modus operandi da dicotomia civilização/barbárie em ambos os textos através da análise pormenorizada de uma "figura exemplar": a da "degola". Ao acompanhar os deslocamentos da fig_ra no interior de Facundo e Os Sertões são apontados uma série de contrastes: euforia vs. disforia, perspectiva utópica vs. retrospeção, edificação vs. crise do paradigma explicativo. O capítulo encerra-se com um conjunto de considerações a respeito da iconografia da violência forjada por Sarmiento e submetida a crítica por Euclides da Cunha. No terceiro capítulo é abordada novamente a dicotomia civilização/barbárie mas sob a ótica, ou melhor, a tópica, representada pela dupla cidade/campo. A utopia urbani.sta sarmientina enunciada em Argirópolis, a antevisão/pesadelo de Canudos enquanto prefiguração das favelas por vir, a contaminação e mezcla dos signos emblemâticos de cada um desses espaços, são analisados de forma detalhada. No quarto capítulo as coordenadas de análise são definidas a partir de uma sequência organizativa comum que articula ambos os textos: terra (habitat naturalgeográfico), homem (composição racial e habitus peculiares), história (projeção das duas partes precedentes num eixo temporal que comporta uma situação dramático-narrativa). O exame da sequência possibilita acompanhar algumas mutações operadas no horizonte epistemológico e no campo disciplinar da segunda metade do século XIX. Por último, o quinto capítulo trata da relação de ambos os escritores com a praxis jornalística bem como do papel desempenhado, em ambos os casos, por essa praxis e seus estilos/padrões de enunciação, na formalização das obras RÈSUMÉ: Cette étude comparative de l oeuvre de l écrivain argentin Domingo Faustino Sarmiento (San Juan 1811; Assunsión, 1884) et de l écrivain brésilien Euclides da Cunha (Cantagalo, 1863; Rio de Janeiro, 1909) a choisi, en tant qu objet central de son analyse, les textes capitaux des deux auteurs, Facundo o Civilización y Barbarie en ias pampas argentinas (1845), et Os Sertões (1903). Dans le chapitre qui sert d introduction, on examine le bicn-fondé de ce rapprochement, aussi bien que l actualité d un certain nombre de questions traitées par ks deux auteurs. Pour cela, on faii appel à certaines caractéristiques qui pouraient légitimer l adoption d un "regard comparatif": hybridisme génétique, matrice de nature linéairc et déterministe, emploi de Ia dichotomle civilization/barbarie à Ia fois comme modele explicatif et comme arliculation textuelle, ontogéncse à partir du díscours journalistique, dé.íinition et élaboration de fictions fondatrices à l intérieur d un processus de constitution des États nationaux, discussion de Ia fonction et du ròle des letlrés dans ce contexte. Le deuxieme chapitrc. considere, dans le deux textes, le modus operandi de Ia dichotomie civilization/barbarie à partir de l analyse en détail d une "figure exemplaire", celle de l égorgement. En suivant les déplacements de cette figure à l intérieur de Facundo et de Os Sertões, il est possible de montrer une série de contrastes: euphoridtristesse, perspective utopiquelrétrospection, établissement/crise du paradigme explicatif. Le chapitre s acheve sur un ensemble de considérations à propos .de l iconographie de laviolence conçue par Sarmiento et revue par Euclides da Cunha. Dans le troisicme chapitre, est. traitée à nouveau Ia dichotomie civilization/barbarie, mais du point de vue, cette fois-ci, de Ia topique que représente le double ville/campagnc. On y analyse aussi l utopie urbaine de Sarmiento, expo_ée dans Argirópolis, Ia vision anticipée et cauchemardesque de Canudos, considérée comme prétiguration des fàvelas à venir, Ia contamination et le mélange des signes emblématiques de chacun de ces deux espaces. IJe quatrieme chapitre défmit lcs coordonnées d analyse à partir d une articulation conuntme des deux textes: Ia terre (habitat naturel et géograprnque), l homme (composition racial e et habitus particuliers), l histoire (projection des éléments précédents sur un axe temporel qui contient une situation dramaticonarrative). L examen de cette séquence pefmet d accompagner quelques unes des mutations qui se sont produites dans l horizon épistemologique et dans le champ des disciplines dans Ia deuxieme moitié du XIXeme siecle. Enfin, le cinquiême chapitre aborde les rapports des deux écrivains avec Ia praxis journalistique, aussi bien que le rôle joué, dans les deux cas, par cette praxis et ses styles/modeles d enonciation dans a mise-en-fonne des oeuvres

ASSUNTO(S)

literatura argentina - historia e critica teoria literaria literatura brasileira - historia e critica literatura comparada

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