Ana Paula Brollo

Esta dissertação tem como objeto a relação do sistema de Copérnico com a Bíblia; questão crucial que pode ser analisada na Carta a Cristina de Lorena, de Galileu, escrita em 1615, na qual tal tema é abordado pelo célebre florentino. São consideradas de início algumas observações de Galileu ( manchas solares, fases de Vênus e satélites de Júpiter) que davam crédito à tese de Nicolau Copérnico, que colocava o Sol no centro do universo e fazia a Terra girar em torno de si mesma e ao redor do Sol. Tese introduzida mais de meio século antes, mas sem provas para fundamentá-la. As descobertas observacionais de Galileu proporcionaram sustentação para o sistema copernicano, discutindo-se o caráter desta: prova rigorosa (demonstração necessária) ou fundamentação de uma hipótese capaz de salvar os fenômenos?. Procuramos analisar a Carta de Galileu a Cristina de Lorena, destacando as estratégias utilizadas por Galileu para mostrar o acordo do sistema copernicano com a Bíblia; destacando também como Galileu concebe o estudo do livro da Natureza e a interpretação da Bíblia. Para Galileu, tanto a Natureza como a Sagrada Escritura são obras de Deus; são, portanto, dois livros desprovidos de erro e não podem se contradizer; no entanto, a Natureza e a Escritura são dois livros escritos em linguagens diferentes, com finalidades diferentes, não se podendo lê-los da mesma forma. As fontes primárias utilizadas foram as cartas de Galileu que se referem à relação do sistema copernicano com a Bíblia, principalmente a carta a Cristina de Lorena. Também utilizamos textos da época que foram úteis para a compreensão do confronto entre ciência e religião no caso em questão

"Galileu Galilei: Carta à Senhora Cristina de Lorena, Grã-Duquesa de Toscana."

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