Entre a moral e a política: a “habitação econômica” no Rio de Janeiro
AUTOR(ES)
Cortado, Thomas Jacques
FONTE
Mana
DATA DE PUBLICAÇÃO
05/09/2019
RESUMO
Resumo Diante da falta de moradias higiênicas e estéticas para hospedar as classes populares no Rio de Janeiro, as elites, no final do século XIX, imaginaram a solução da “habitação econômica”: um padrão de casa barata, individual e isolada no meio do lote. Com base nas ações e nos discursos daqueles preocupados com a questão da habitação popular, proponho uma “genealogia” desta categoria. A minha hipótese é que a “habitação econômica” fica na confluência de duas “estratégias políticas”, que também articulam dois significados diferentes, embora complementares, da economia: uma, que visa racionalizar a produção de moradia, submetida a um princípio de otimização, e outra, dedicada a moralizar o proletariado, modelando seus comportamentos de acordo com os ideais cristãos das elites, ou seja, a genealogia da “habitação econômica” obriga a pensar igualmente a centralidade da economia na elaboração das “tecnologias políticas” modernas e a economia enquanto “grandeza moral”, modalidade de ordenamento moral do mundo.Abstract In the late 19th century, Brazilian elites opted for “economical house” as a solution to the lack of affordable and hygienic houses. “Economical houses” were individual buildings, isolated in the middle of a plot of land and, presumably, affordable for any working-class family. Based on the actions and speeches of those concerned with social housing at that time, I provide a “genealogy” of this category. I argue that the origin of “economical housing” lies at the intersection of two political “strategies”, which also refer to two different but complementary meanings of the word “economy”: one aimed at rationalizing housing production by optimizing its techniques; another at modelling working-class behaviors according to the Christian beliefs of the elites. So the genealogy of economical housing demands that we think both of the centrality of the economy in the elaboration of modern “political technologies” and of the economy as an “order of worth”.
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