Reason and emancipation: from the reading of Theodor W. Adorno / RazÃo e emancipaÃÃo: uma leitura a partir de Theodor W. Adorno

AUTOR(ES)

Josà Mateus Bido

FONTE

IBICT - Instituto Brasileiro de Informação em Ciência e Tecnologia

DATA DE PUBLICAÇÃO

13/07/2012

RESUMO

A dissertaÃÃo busca estabelecer a relaÃÃo entre razÃo e emancipaÃÃo a partir da leitura de Theodor W. Adorno. Este diÃlogo se inspira na perspectiva de que a racionalidade traz em si a potencialidade para a superaÃÃo do projeto reificador, imposto pela sociedade de consumo. A potencialidade està em creditar à racionalidade crÃtica a constituiÃÃo de um processo formativo do indivÃduo para a sua emancipaÃÃo racional e polÃtica. A emancipaÃÃo racional provoca o indivÃduo a se tornar consciente de si como ser contingente e histÃrico, distinto do outro, mas que necessita do outro para a constituiÃÃo do nÃo-idÃntico. A emancipaÃÃo polÃtica provoca o indivÃduo a estabelecer relaÃÃes com pessoas e instituiÃÃes, de maneira tal que sua aÃÃo seja medida pela autonomia e nÃo pela heteronomia. Pensamento e aÃÃo sÃo trabalhados por Adorno como duas condiÃÃes intrÃnsecas de um mesmo processo que permeiam e instituem as realidades-problemas. SÃo elementos caracterÃsticos e prÃprios da condiÃÃo humana na histÃria e estÃo para proporcionar aos homens o conhecimento e a eliminaÃÃo/superaÃÃo dos vÃnculos que instituem a identidade massificada. Pensamento e aÃÃo estÃo postos epistemologicamente para conduzir a sociedade contemporÃnea, num processo dialÃtico, para a formaÃÃo permanente, a fim de que as barbÃries sejam identificadas, denunciadas e evitadas. Uma reflexÃo e aÃÃo, com caracterÃsticas de se portarem como crÃtica constante de si mesmas, potencializam a abertura para o novo, resistindo dialeticamente ao dado posto, num processo emancipador. Pensada, portanto, a partir do contexto histÃrico, a concepÃÃo de emancipaÃÃo, torna-se, pois, mais do que uma condiÃÃo situacional que envolve o indivÃduo na clareza intelectual para a tomada de decisÃo, de forma livre. A concepÃÃo adorniana de emancipaÃÃo torna-se um projeto que uma sociedade livre e democrÃtica deve perseguir e possibilitar aos seus membros, dando as condiÃÃes para a conquista de uma identidade prÃpria, por meio de uma formaÃÃo cultural permanente. A condiÃÃo de um indivÃduo esclarecido, na perspectiva adorniana, està implicitamente ligada ao processo de sua formaÃÃo, por uma ampla educaÃÃo. EducaÃÃo leva a uma concepÃÃo de razÃo diferenciada: razÃo histÃrica e nÃo razÃo absoluta (perenis). Esta condiÃÃo formativa se apresenta como a possibilidade capaz de conduzir ao amadurecimento intelectual, humano e cultural a fim de que o indivÃduo compreenda a diferenÃa de significado entre agir por autonomia e agir por heteronomia. A diferenÃa entre agir por motivaÃÃo autÃnoma e agir por motivaÃÃo heterÃnoma. A diferenÃa entre agir por iniciativa prÃpria e agir por forÃa ou iniciativa externa. A compreensÃo da emancipaÃÃo passa a ser vista como projeto e como processos formativos, ambos tomados a partir da perspectiva da noÃÃo de uma racionalidade libertadora, frente ao escopo reificador da sociedade de consumo.

ASSUNTO(S)

adorno, theodor w., 1903-1969 formaÃÃo do indivÃduo (filosofia) sociedade cultura filosofia filosofia alemà teoria crÃtica emancipaÃÃo razÃo reason emancipation critical theory

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